Η οθόνη του κινηματογράφου
Εν είδει (επίπεδου) μητρικού στήθους Σάββας Μπακιρτζόγλου | Ψυχολόγος – Ψυχαναλυτής Μας απασχόλησε το ερώτημα: γιατί ο κινηματογράφος ως τέχνη είναι τόσο ελκυστικός διεθνώς; Υποστηρίχθηκε σχετικά
Εν είδει (επίπεδου) μητρικού στήθους Σάββας Μπακιρτζόγλου | Ψυχολόγος – Ψυχαναλυτής Μας απασχόλησε το ερώτημα: γιατί ο κινηματογράφος ως τέχνη είναι τόσο ελκυστικός διεθνώς; Υποστηρίχθηκε σχετικά
ΚΑΝΟΝΙΚΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΠΑΘΟΛΟΓΙΑ Σάββας Μπακιρτζόγλου | Ψυχολόγος – Ψυχαναλυτής Το όψιμο Υπερεγώ, κατά τον Freud, συνιστά στο αγόρι τον κληρονόμο του Oιδιποδείου Συμπλέγματος, οδηγώντας έτσι στην
Ειδικότερα στο παθολογικό πένθος Σάββας Μπακιρτζόγλου | Ψυχολόγος – Ψυχαναλυτής H M.Klein βλέπει πίσω από τις τύψεις που στοιχειώνουν τον πενθούντα, ειδικότερα στο παθολογικό πένθος, ένα
Σάββας Μπακιρτζόγλου | Ψυχολόγος – Ψυχαναλυτής Διακρίνουμε ανάμεσα στα σωματικά συμπτώματα μετατροπής και τη σωματοποίηση (έννοια της Ψυχοσωματικής Σχολής των Παρισίων) : η σωματική γλώσσα του υστερικού συμπτώματος είναι διαφορετική από
Σάββας Μπακιρτζόγλου | Ψυχολόγος – Ψυχαναλυτής Ο Freud στο κείμενό του « Η τεχνική της ψυχανάλυσης» (Επίκουρος 1996), περιγράφει το φαινόμενο κατά το οποίο η γυναίκα επιδιώκει ν’
Σάββας Μπακιρτζόγλου | Ψυχολόγος – Ψυχαναλυτής Τον Φεβρουάριο του 1913 ήταν σαφές το «γλίστρημα» των μαθητών της τότε ψυχαναλυτικής εταιρείας προς την κινηματογραφική εικονοπλασία. Η μούσα
Σάββας Μπακιρτζόγλου | Ψυχολόγος – Ψυχαναλυτής Πρόκειται για ανθρώπους σε ορισμένες περιπτώσεις περιθωριακούς οι οποίοι «μη έχοντας που τη κεφαλή κλίναι» αιτούνται της κρατικής πρόνοιας και
Σάββας Μπακιρτζόγλου | Ψυχολόγος – Ψυχαναλυτής Άνθρωποι σε ορισμένες περιπτώσεις περιθωριακοί, «μη έχοντας που τη κεφαλή κλίναι» συχνά αιτούνται της Κρατικής Πρόνοιας και καταλήγουν σε Ιδρυματικές
Το τραύμα της γέννησης Σάββας Μπακιρτζόγλου | Ψυχολόγος – Ψυχαναλυτής Υποστηρίχτηκε ότι η γέννηση, η έξοδος από τη μήτρα αποτελεί το πρωτότυπο του ψυχικού τραύματος (Ottο
Σάββας Μπακιρτζόγλου | Ψυχολόγος – Ψυχαναλυτής Ένα από τα δραματικότερα χαρακτηριστικά της ανθρώπινης λειτουργίας είναι η κατάρρευση των ορίων μεταξύ του εαυτού και του άλλου που