Η κουλτούρα της φρίκης
Σάββας Μπακιρτζόγλου | Ψυχολόγος – Ψυχαναλυτής Κάποιοι άνθρωποι παραπονιούται συχνά για ένα αίσθημα «κούφιου», «νέκρας», του «τίποτα» ή του «άδειου», ένα βίωμα ότι «κάτι λείπει» ή
Η ζωή είναι αλλού
Σάββας Μπακιρτζόγλου | Ψυχολόγος – Ψυχαναλυτής Ο Τρωικός πόλεμος διήρκεσε δέκα χρόνια, στο όνομά του δέκα χιλιάδες από τους άριστους των ανδρών έπεσαν, ενώ η Τροία,
Η διττή όψη του πολιτισμού
Σάββας Μπακιρτζόγλου | Ψυχολόγος – Ψυχαναλυτής Μοιάζει διφορούμενη η αξία της ανάπτυξης του πολιτισμού στο φροϋδικό έργο («O πολιτισμός πηγή δυσφορίας, 1930), καθώς ενώ αυτός συνυφαίνεται
O Ρασκόλνικοβ του Ντοστογιέφσκι στο «Έγκλημα και Τιμωρία»
ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΑΣ Η ΑΓΙΟΣ; Σάββας Μπακιρτζόγλου | Ψυχολόγος – Ψυχαναλυτής Ο Ρασκόλνικωφ είναι ένας φτωχός, ιδεοληπτικός, amoral αλλά περήφανος φοιτητής ο οποίος για να βρει διέξοδο στη
Η αποκάλυψή της αθέατης πλευράς σου
Μια ενδιαφέρουσα συζήτηση με τον ψυχολόγο-ψυχαναλυτή Σάββα Μπακιρτζόγλου, για την ψυχαναλυτική διαδικασία. Ελένη Μπεζιριάνογλου, δημοσιογράφος. Δημοσιεύτηκε στις 7 Οκτωβρίου 2015, στην AthensVoice Τι να περιμένει κανείς
Ελένη του Ευριπίδη
«Ελένη» του Ευριπίδη, Σκηνοθεσία: Λεωνίδας Τσιριγκούλης Σχόλιο: Σάββας Μπακιρτζόγλου | Ψυχολόγος – Ψυχαναλυτής Η ΑΛΛΗΓΟΡΙΑ ΤΗΣ ΕΠΙΘΥΜΙΑΣ ΜΑΣ ΓΙΑ ΕΚΕΙΝΗ Ο Ισοκράτης σημειώνει ότι ο πόλεμος
Δηλητηριώδης Διαπαιδαγώγηση και Κοινωνική Βία
Σάββας Μπακιρτζόγλου | Ψυχολόγος – Ψυχαναλυτής Ήταν το 1987 όπου η Alice Miller εισήγαγε την έννοια της «δηλητηριώδους διαπαιδαγώγησης» των παιδιών που επισυμβαίνει εντός κακοποιητικών συνθηκών
Γιατί ο πόλεμος;
Σάββας Μπακιρτζόγλου | Ψυχολόγος – Ψυχαναλυτής Το 1931 ο Einstein σε μια επιστολή του στον Freud ρωτούσε: Υπάρχει ένας τρόπος για να ελευθερωθούν οι άνθρωποι από
Αφροδίτη για πάντα: μια ψυχαναλυτική ματιά στο άγαλμα της Αφροδίτης της Μήλου
Σάββας Μπακιρτζόγλου | Ψυχολόγος – Ψυχαναλυτής Μια ψυχαναλυτική ματιά στο άγαλμα της Αφροδίτης της Μήλου Η Αφροδίτη στέκεται επί των ημερών μας μοναχική σε μια αίθουσα
Απαγορευμένα μυστικά
Σάββας Μπακιρτζόγλου | Ψυχολόγος – Ψυχαναλυτής Οι Abraham Ν. – Torok Μ. (1996) σημειώνουν ότι υπάρχει αντίθεση ανάμεσα στο προφανές και στο κρυμμένο, στο έκδηλο και
